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知識+
那天無意在知識+看到一個網友批評一位婦人打虐貓人的頭,在他的問題回答部分多是批評這位網友, 我想這位網友是批評這位行兇的婦人,說這位婦人不該打虐貓人,大多數的網友反過來責備這位網友沒有愛心, 說虐貓人才殘忍
其實大家說的都沒錯
虐貓人的行徑殘忍不人道, 於社會於法都不容, 至於婦人出手教訓,實在也是違法了,看的嚴重一點, 其實他也跟虐貓人差不多了
我對於這位網友的論點在於
基於心理學及社會學的角度而言, 這位網友的批評有他的價值存在, 一個人縱使犯了錯, 該審判他的是法令, 是法律,而非婦人, 也非你我, 這是法律, 也是人民應該遵行的
但是換言之, 這位婦人的行為, 正是人類的直接反應, 是未經修飾的人性反應, 是人的原始面貌, 最初的真實! 就像30年前的農村社會, 人們抓到小偷一定是先打他一頓, 再送到警察局, 這是社會力量, 或是, 當一名強暴犯被抓到, 該當由法律制裁, 但是受暴家屬卻是情何以堪, 所以會有肢體衝突, 這也是人性的反應, 我們不鼓勵, 卻也不能忽視這人們原始的真實!
這位婦人的行為, 就是反應出人最原始的本性, 也是這鼓勵力量讓社會達到平衡, 總使這個婦人的行為已經違法, 但是他的行為就是讓社會達到一個平衡, 因為這個虐貓人的行徑, 已經大大的不為社會大眾所接受, 而這位婦人的反應就是人的未經修飾及教育的反應, 讓社會達到一股平衡的力量,
這兩種聲音, (反虐貓, 反婦人行為毆打虐貓人, ) 就是我們珍貴的人性及社會的價值及社會的平衡,
當一個人的行為已經到了社會所不能容忍的境地, 人類的原始行為就會出現,讓社會達到平衡; 而受過教育的我們, 就是在告知我們這樣的打人行為是不對的, 讓這兩個力量在社會中達到平衡
席丹的撞人事件也是如此, 受過教育的他,在他思考過後他仍決定去撞人，他為他的不良行為道歉，同時，他也不認為他做錯，經過了他的思考，他決定用人類最原始的反應對罵他的人做出反射動作，他的行為是不對，卻是可以被諒解的
就像婦人打虐貓人，行為固然不對，卻是另一股社會力量在平衡這個於法不容的虐貓行為
那天無意在知識+看到一個網友批評一位婦人打虐貓人的頭,在他的問題回答部分多是批評這位網友, 我想這位網友是批評這位行兇的婦人,說這位婦人不該打虐貓人,大多數的網友反過來責備這位網友沒有愛心, 說虐貓人才殘忍
其實大家說的都沒錯
虐貓人的行徑殘忍不人道, 於社會於法都不容, 至於婦人出手教訓,實在也是違法了,看的嚴重一點, 其實他也跟虐貓人差不多了
我對於這位網友的論點在於
基於心理學及社會學的角度而言, 這位網友的批評有他的價值存在, 一個人縱使犯了錯, 該審判他的是法令, 是法律,而非婦人, 也非你我, 這是法律, 也是人民應該遵行的
但是換言之, 這位婦人的行為, 正是人類的直接反應, 是未經修飾的人性反應, 是人的原始面貌, 最初的真實! 就像30年前的農村社會, 人們抓到小偷一定是先打他一頓, 再送到警察局, 這是社會力量, 或是, 當一名強暴犯被抓到, 該當由法律制裁, 但是受暴家屬卻是情何以堪, 所以會有肢體衝突, 這也是人性的反應, 我們不鼓勵, 卻也不能忽視這人們原始的真實!
這位婦人的行為, 就是反應出人最原始的本性, 也是這鼓勵力量讓社會達到平衡, 總使這個婦人的行為已經違法, 但是他的行為就是讓社會達到一個平衡, 因為這個虐貓人的行徑, 已經大大的不為社會大眾所接受, 而這位婦人的反應就是人的未經修飾及教育的反應, 讓社會達到一股平衡的力量,
這兩種聲音, (反虐貓, 反婦人行為毆打虐貓人, ) 就是我們珍貴的人性及社會的價值及社會的平衡,
當一個人的行為已經到了社會所不能容忍的境地, 人類的原始行為就會出現,讓社會達到平衡; 而受過教育的我們, 就是在告知我們這樣的打人行為是不對的, 讓這兩個力量在社會中達到平衡
席丹的撞人事件也是如此, 受過教育的他,在他思考過後他仍決定去撞人，他為他的不良行為道歉，同時，他也不認為他做錯，經過了他的思考，他決定用人類最原始的反應對罵他的人做出反射動作，他的行為是不對，卻是可以被諒解的
就像婦人打虐貓人，行為固然不對，卻是另一股社會力量在平衡這個於法不容的虐貓行為
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